Página de Makota Kisandembu Kiamaza

EDUCAÇÃO E CONHECIMENTOS TRADICIONAIS
Os conhecimentos tradicionais são aqueles detidos pelas chamadas comunidades tradicionais,hoje no Brasil mais de 40 foram identificadas.
Este conhecimento ou conhecimentos estão ligados a uma determinada comunidade e à sua cultura, formada por várias gerações.Estão diretamente associados à biodiversidade,a manutenção do meio ambiente,ao equilíbrio direto entre o meio ambiente e o ser.
Temos neste conhecimento tradicional o conhecimento oral,a oralidade não compreendida e não aceita como fontes históricas, culturais nesta modernidade.
Os conhecimentos que as comunidades tradicionais possuem acerca da utilização da biodiversidade nunca estiveram tão em moda. Nunca se falou tanto, se escreveu tanto e se pensou tanto sobre as utilidades que os saberes dessas comunidades tradicionais têm.Os membros destas comunidades tradicionais, ambientalistas e atuantes em direitos humanos também se articulavam e pressionavam para que também as chamadas populações tradicionais fossem reconhecidas como soberanas .como as guardiões desses conhecimentos de destes recursos naturais.
Considero o acesso aos conhecimentos tradicionais como um fenômeno ideal para mudanças nas bases educacionais, conhecimento e respeito às diversidades e, principalmente, caminho para cuidarmos melhor do meio ambiente. Apesar disso, a diferença cultural, cada vez mais marcante, resulta em um poder, que se acha no direito de oprimir determinados grupos e indivíduos e como conseqüência cresce a xenofobia,o racismo, o terrorismo, etc. Por isso percebemos a necessidade de mudança nesta educação,neste sistema de ensino institucional.
Existem educadores e instituições educacionais buscando novos métodos de ensino, mas esta busca não têm correspondido à intenção de harmonizar e integrar os diferentes grupos, de valorizar seus saberes e torná-los conhecidos e respeitados. As famílias também enfrentam dificuldades de continuarem a ser a base da educação. Todo aquele conhecimento tradicional passado aos jovens não tem nenhuma utilidade nas escolas.Daí o jovem só tem duas opções: ou abandona a escola porque ela não lhe oferece saber algum, ou ignora o saber tradicional que a família tentou lhe passar
Todas as iniciativas de efetuar e de analisar as mudanças curriculares que se vêm promovendo em muitos países precisam ser referidas ao processo de globalização em curso,não há como negar os reflexos contraditórios no cenário educacional promovido pelas diferenças sociais,econômicas e culturais. Nas propostas encaminhadas através de seminários, conferências, fóruns,etc, percebe-se a necessidade de reformulação do sistema de ensino,focando principalmente a diversidade cultural e os saberes tradicionais existentes no país.
Os avanços tecnológicos conferem cada vez mais rapidez ao processo de comunicação e disponibilizam para um número crescente de pessoas uma ampla gama de informações. Esse desenvolvimento, ao mesmo tempo, permite novas e eficazes formas de controle do processo de produção do conhecimento.
Assim que conseguirmos implementar a lei 10.639/03 de forma justa, as culturas, histórias, tradições, etnias e sociedades nitidamente diferentes poderão ser conhecidas e compreendidas no processo de formação do povo Brasileiro. Trata-se, em outras palavras, de reconhecer e conhecer fatos históricos, saberes tradicionais e de compreender como a humanidade veio a ser dividida de um determinado modo, o que é indispensável para se apreciar, criticar e desvelar o jogo político da identidade no mundo contemporâneo.
O conhecimento africano é imenso, variado. Concerne a todos os aspectos da vida. O "sábio" não é jamais um "especialista". É um generalista. O mesmo ancião, por exemplo, terá conhecimentos tanto em farmacopéia, em "ciência das terras" - propriedades agrícolas ou medicinais dos diferentes tipos de terra - e em "ciência das águas", como em astronomia, em cosmogonia, em psicologia etc. Podemos falar, portanto, de uma "ciência da vida": a vida sendo concebida como uma unidade onde tudo está interligado, interdependente e interagindo.
Na África, tudo é "História". A grande História da vida comporta seções que serão, por exemplo: a história das terras e das águas (a geografia), a história dos vegetais (a botânica e a farmacopéia), a história dos "filhos do seio da terra" (a mineralogia), a história dos astros (astronomia, astrologia) etc. Estes conhecimentos são sempre concretos e dão lugar a utilizações práticas. Na ordem dos conhecimentos, começa-se "por baixo", pelos seres e as coisas menos desenvolvidas ou menos animadas em relação ao homem, para "subir" até o homem.
( Por Amadou Hampâté Bâ)

Precisamos conhecer a identidade etnicamente diferenciada, destes povos africanos que têm costumes e crenças próprias. A nossa incapacidade de "ouvir" e "aprender" com as diferentes comunidades tradicionais é obvia, com isso não ampliamos nosso conhecimento. Timidamente o processo de reconhecimento de valores que as populações tradicionais têm para o mundo contemporâneo vêm mudando..
Reconhecemos que temos muito que aprender sobre a utilização racional e sustentável dos recursos naturais, como dos saberes através das comunidades tradicionais, é um precioso conhecimento que não encontraremos em livro algum.

Makota Kisandembu Kiamaza-Mestra em Indumentária Africana
Pesquisadora da Cultura do Continente Africano
Educadora-social
02/11/2008